Notre choix électoral : deux ouvrages indispensables de réflexion !

31 Mars 2007

La vie humaine s'exprime et se réalise par des actes. Tout acte, dans la mesure où il est volontaire, délibéré, est un acte moral. Il est bon, ou il ne l'est pas. Il n'y a pas, il n'y a jamais d'acte moral indifférent. Il est bon à proportion qu'il est raisonnable, c'est-à-dire conforme à la droite raison, conforme à l'ordre naturel. Il est mauvais à proportion qu'il s'éloigne de ces critères humains nécessaires.

L'ordre surnaturel de la grâce, ne détruisant pas l'ordre de la nature, mais le supposant, la même règle fondamentale se retrouve dans l'agir chrétien, dans tous les champs de la vie où il s'exprime. Il n'y a donc pas plus d'acte indifférent dans la vie politique du chrétien qu'en n'importe quel autre domaine de sa relation à Dieu ou aux hommes.

Le vote, qui est par définition une "élection", un choix, obéit aux mêmes exigences, aux mêmes déterminations. C'est un acte volontaire, délibéré, réfléchi en fonction d'un certain nombre de critères. Dans cette mesure, il s'agit nécessairement d'un acte moral. Il est dès lors susceptible d'être bon ou d'être mauvais. Pas seulement au niveau des stratégies, des opportunités, des avantages ou des risques. Mais, véritablement au niveau moral, au sens où l'acte bon élève l'homme et où l'acte mauvais l'abaisse. Au sens, n'ayons pas peur des mots [et en tenant compte de toutes les circonstances et de possibles ignorances de bonne foi], où l'acte bon est un acte vertueux et l'acte mauvais un acte vicieux.

C'est assez dire que le vote réclame réflexion, et réflexion sérieuse, fondée sur une prise en compte hiérarchisée des enjeux, où ce qui est vital et humain doit prendre le pas sur ce qui est économique et contingent. C'est dire aussi qu'il réclame, pour le chrétien, prière : "Venez Esprit-Saint, éclairez le coeur de vos fidèles..." "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?", pour que le vote décidé soit en cohérence avec l'orientation de la vie chrétienne au progrès humain et à la sainteté personnelle.

Deux ouvrages viennent de paraître, qui aident grandement à cette réflexion nécessaire. Nous les recommandons chaleureusement, d'autant qu'ils ont été spécialement réalisés à cette fin, en vue des prochaines élections présidentielles.

Le premier est celui de M. Thierry BOUTET, intitulé : L'engagement des chrétiens en politique, Editions Privat, 220 pages. Cet ouvrage est publié par la Fondation de Service Politique, dont nous tirons ce commentaire.

"Ce livre est né de la collaboration d’élus de tous niveaux et d’une vaste consultation de correspondants de la Fondation de Service politique. Trente mille d’entre eux, citoyens aux engagements multiples et variés, ont été sollicités pour enr

ichir une réflexion collective à l’occasion des élections de l’année 2007.

"L’Engagement des chrétiens en politique n’est donc pas un essai théorique. Il est le fruit d’une expérience collective, et il manifeste une volonté. Car il est né du problème que pose l’interprétation de l’enseignement récent des papes sur l’objection de conscience et la présence politique des chrétiens en situation minoritaire.

"Depuis deux mille ans, les chrétiens sont invités à « vivre dans le monde sans être du monde ». Cette appartenance originale n’a jamais été facile. Ils ont tout connu : la persécution et la domination ; la violence et la paix. L’autonomie de l’ordre politique que l’Église a toujours revendiquée n’a pas épargné à ses fidèles les plus grandes faiblesses : la confusion des genres, l’intolérance, la compromission. Pour une large part, l’histoire des idées politiques est l’histoire de ces conflits entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel (...) Les pistes que cet essai explore en font un excellent manuel de l’engagement chrétien dans la ligne de l’enseignement des papes. Les plus jeunes y trouveront une bonne introduction à la pensée politique pour construire leur jugement, et pourquoi pas, orienter leur vie au service du bien commun. Une opportune occasion de coopérer à la purification de la foi et de la raison auquel Benoît XVI invite tous les hommes de bonne volonté" (Philippe de Saint-Germain, Ici).

Le second est le Guide de l'électeur chrétien 2007, dix points clés pour bien choisir, Revue Liberté Politique, n° 36 [printemps 2007], avec un dossier : L'objection chrétienne en politique, Editions Privat. Nous en reproduisons ici partie de l'introduction. L'ouvrage peut être commandé sur le site de la Fondation de Service Politique (cf.).

"Comme catholiques, nous sommes appelés à

participer à la vie politique de notre nation. Cette responsabilité nous engage devant Dieu, et pas seulement le jour des élections. C’est l’honneur des chrétiens de faire le bien autour d’eux, quelles que soient les circonstances, y compris les plus difficiles. Par le service du bien commun, clé de voûte de la vie politique, nous travaillons à développer le sens intérieur de la justice (Gaudium et Spes, 73,5). Par notre présence même, nous œuvrons à la vie de la société civile et à l’unité de la communauté politique.

"Le vote contribue à l’expression de cet engagement. Il en constitue un élément d’autant plus fort qu’il nous concerne tous, à un moment unique et parfois décisif. Nul ne peut raisonnablement s’y soustraire.

"En France, l’élection du Président de la République au suffrage universel revêt une importance particulière. Qu’on s’en réjouisse ou qu’on le déplore, elle a valeur de symbole, structurant toute la vie politique. Elle crée une dynamique, notamment parlementaire, et construit une logique de situation dont les effets sont durables.

"Contrairement aux apparences, voter est un acte difficile, qui mobilise la conscience de chacun à la mesure de la complexité de la réalité politique. Voter en conscience, oui. Mais l’élection n’est pas le lieu de la définition du bien et du mal. La politique est le champ du possible".

Bonne lecture à tous et faites connaître ces ouvrages autour de vous !