Mgr Dicaire : du compendium de la doctrine sociale de l'Eglise

Durant notre halte dans le diocèse de Saint Jean Longueuil, nous souhaitions rappeler, avec Mgr Dicaire, évêque auxiliaire (Ici), l'importance d'un texte déterminant de l'action sociale et politique des chrétiens et qui figure à ce titre dans les liens proposés par Hermas, le Compendium de la doctrine sociale de l'Eglise.

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"Oui, « Compendium de la doctrine sociale de l'Église ». J'admets que le titre peut paraître quelque peu rébarbatif mais il s'agit d'une œuvre capitale non seulement pour les chercheurs et les théologiens, mais aussi pour les personnes engagées en pastorale sociale, ainsi que pour ceux et celles qui veulent en savoir davantage sur le rayonnement social de l'Évangile. Qu'est-ce à dire ?

L'engagement social de l'Église est une évidence depuis sa fondation. À l'exemple de Jésus qui s'est fait proche des malades, des petits, des infirmes et des pauvres, les chrétiens et les chrétiennes ont toujours eu le souci de répondre aux besoins de l'humanité souffrante. Mais les principes de cet engagement social n'ont été énoncés qu'à partir du XIXème siècle. On se souviendra de la célèbre encyclique du Pape Léon XIII « Rerum novarum » du 15 mai 1891, dans laquelle sont affirmés les principes qui allaient guider la pensée de l'Église sur l'activité chrétienne en matière sociale. À partir des conditions ouvrières particulièrement pénibles à l'époque, l'encyclique précise la pensée catholique sur le travail, le droit des faibles, la dignité des pauvres et sur les obligations des riches. Sous le thème de l'instauration d'un ordre social juste, l'encyclique demeure le modèle permanent pour l'élaboration de l'ensemble de la doctrine sociale. Par la suite chacun des Papes qui se sont relayés sur le siège de saint Pierre ont continué à développer et à préciser cet enseignement qui place l'Église au cœur de la défense de la dignité humaine et des droits de la personne.

Ce « Compendium », qu'on pourrait considérer comme un « condensé » de la pensée sociale de l'Église depuis le XIXème jusqu'à nos jours, rassemble tous les éléments proposés depuis plus de cent ans et présente de manière globale et systématique les principes de réflexion, les critères de jugement et les directives d'action sur la base desquels on pourra promouvoir un humanisme intégral et solidaire

À l'intérieur d'un vaste panorama, le « Compendium » évoque d'abord l'amour de Dieu pour l'humanité. De là il développe la mission de l'Église, dignité de la personne et ses droits. Puis viennent des applications pratiques sur la famille, le travail, la vie économique, la communauté politique, le respect de l'environnement et la promotion de la paix. La troisième et dernière partie est consacrée à l'action ecclésiale et à l'engagement des fidèles.

La conclusion, intitulée « pour une civilisation de l'amour » évoque l'ambitieux projet du Seigneur en faveur de l'humanité et le souci de l'Église de lui être fidèle.

On redécouvre là l'importance de l'action sociale et son étroite relation avec la mission d'évangélisation. En effet, tous les engagements qui visent à rendre le monde meilleur portent quelque chose de l'Évangile au cœur de la société. Nos efforts de partage d'équité, de justice et de paix témoignent de la sollicitude du Christ qui traverse le temps pour rejoindre l'humanité dans son aujourd'hui."

+ Mgr Louis Dicaire
Evêque auxiliaire du diocèse de Saint-Jean-Longueuil